在北京保利2016年春季拍卖会中，将推出一系列以皇帝论茶、论道为主题的拍品，通过这些拍品呈现出一代帝王在茶香花韵之中，作赏“诗、书、画、印”的风雅之事。其中，清乾隆御制洋彩御题诗“雨前茶”瓜棱式茶壶是乾隆宫廷御用茶具中流传最为少有的一类；清乾隆御制霁蓝描金御题诗洋彩堆塑荷莲大壁瓶为传世壁瓶中尺寸最大的一例。

　　清乾隆 御制洋彩御题诗“雨前茶”瓜棱式茶壶 W15.5cm

　　估价：RMB3,800,000-5,800,000

　　清乾隆御制洋彩御题诗“雨前茶”瓜棱式茶壶是皇帝论茶之大道的写照之例。乾隆帝喜欢古玩，而他设计灵感也来自其御藏之骨董珍玩;其仿瓜棱之形，应为源自《瓷器档》中于雍正时期所记载之一例进贡定窑“甜瓜”造型执壶，本品壶盖以洋彩巧妙装饰瓜蒂，充分表达了乾隆帝的慕古创新的情怀。腹部顺瓜棱竖行以墨彩书写御制诗《雨前茶》：“谷雨前，春雷后，色染鹅黄新上柳。携笼男妇溪山走，争试采茶三昧手。日烘山腰暖碧云，枪旗半吐摇酣春。卖与商人博衣食，徙劳曾未沾其唇。伊余品泉逸兴赊，啜罢还忆贫民家。新丝新谷都已卖，即今又卖新芽茶”;出自《御制乐善堂全集定本-卷十六》。乾隆皇帝在品茶独乐之余，又对茶民的艰辛劳作和穷苦生活感同身受。乾隆十七年以前官窑上的御制诗主要来源于乾隆二年本《御制乐善堂全集》，十七年之后则改为以乾隆皇帝登基后所作的诗文为主;由此可鉴，此件茶壶所饰诗文出自《乐善堂》之中，确为弘历登基前所作，则此壶应为乾隆十七年之前，由唐英亲自监督烧造进贡之作。

　　乾隆茶诗提得最多的便是“雨前茶”，可见乾隆皇帝也最喜欢啜“雨前茶”。除此之外，乾隆宫廷饮茶之风亦流行有《三清茶》、《荷露烹茶》诗等。《三清茶》以雪水沃梅花、松实、佛手啜之，名曰三清。 宫廷品饮三清茶，皆用书有三清茶诗的茶器，画以梅花、佛手、松树三株，来象征三清;但此类御窑茶器传世品种较多，多见于青花、矾红茶盅作品，在此暂不细论。再有《荷露烹茶》诗，也是茶碗上常见的御制诗文装饰之一，是乾隆皇帝专为荷露煮茶时使用的品茗用器，传世极为罕见。除上述两种茶具之外，本品所代表的饮“雨前茶”之器具，便是乾隆宫廷御用茶具中流传最为少有的一类，集成了乾隆皇帝对饮茶风化的极致享受。

　　清乾隆 御制霁蓝描金御题诗洋彩堆塑荷莲大壁瓶 H51.2cm

　　估价：RMB7,000,000-9,000,000

　　本品器型宏大，高52厘米，为传世壁瓶中尺寸最大一例。本品系按乾隆皇帝旨意，以圆明园菱荷香所悬壁瓶为样本，钦命烧造的御题诗大样壁瓶。器背及底施松石绿釉，留支钉痕迹。背部原配活环铜挂架，底部青花篆书“大清乾隆年制”六字横行款。正面通体饰霁蓝釉，描金彩绘自口沿而下分绘回纹，番莲纹、莲瓣纹与如意纹，瓶身于漫天金彩如意云纹间楷书金色御制诗文：“托根离尘壒，写影依澄泚。风流夷惠间，秀逸云霞里。凭栏细雨蒙，一览清都美。几曾负芳华，坐可忘优喜。 识得濂溪意，在彼不在此。乾隆御制。”后落“乾隆宸翰”和“惟精惟一”玺印纹，诗文录于《清高宗御制诗初集 · 卷二十一》)。为清代粉彩堆塑器之罕见大尺寸作品，甚为珍罕。

　　清乾隆 青花御题诗书灯一对 H13.7cm

　　估价：RMB1,600,000-2,600,000

　　烛台分段烧造，拼接组装而成，有大中小3层圆盘，分别是灯盏托盘，中层蜡盘和底层托盘。以青花描绘纹饰，自顶盘内的如意云纹起，有连珠、卷草、缨络、贯套花卉、忍冬、御题诗、落花流水、缠枝莲、什锦花卉等十余层纹饰。中层蜡盘以隶书写乾隆御题诗：“谁将大邑瓷，相并九华枝。继昼明为用，无尘静与宜。消闲觅句际，伴影读书时。何必昭阳殿，徒夸金玉为。乾隆甲子春二月御题”，诗名为“咏花瓷书灯”，作于乾隆甲子春二月，即乾隆九年(1743年)，收录在《乾隆御制诗初集·卷二十》;并“乾隆”阳文篆书方章。烛台底部双圈内书“乾隆年制”四字篆书款，按十字形分布，有如制钱布局，篆法亦独特罕见。

　　清乾隆 洋彩描金缠枝西番莲海棠式茶盘一对 L14.8cm

　　估价：RMB2,000,000-3,000,000

　　本品为著名收藏家霍宗杰先生旧藏;乾隆皇帝好茗茶，故茶具是乾隆朝官窑瓷器的重要品类。此类盏托即为清廷经典茶器，通常与茶碗、茶壶配套使用。乾隆以前以漆制品居多，瓷制品少见。本品一对，呈海棠形口，浅腹，下承四浅足。周身以白釉为地，上施粉彩作画，口沿、里心及底边皆描金。盘心绘万字纹，环以金彩图案，四周绘缠枝花卉纹，内外壁亦绘各色缠枝花卉。底心以红彩书“大清乾隆年制”六字三行篆书款。纹饰繁密，万字寓意吉祥，成对保存，颇为难得。北京故宫博物院藏有类似例，著录于《孙瀛洲的陶瓷世界》紫禁城出版社，2005年，页258。

　　清乾隆 轧道洋彩开光御制诗壁瓶 H23cm

　　估价：RMB1,300,000-2,300,000

　　本品撇口，束颈，溜肩，颈部对称饰夔龙耳。通体轧道，以蓝地上绘洋彩缠枝花卉纹，腹部开光内墨书：“官汝称名品，新瓶制更嘉。随行供啸咏，沿路撷芳华。挂处轻车称，簪来野卉斜。红尘安得近，香籁度帷纱。”后落“乾隆宸翰”，“惟精惟一”朱文联珠印。背面平整，设穿孔以作悬挂之用。《咏挂瓶》诗见于《御制诗初集》卷十一，为乾隆七年(1742)秋九月谒景陵往通州道中所作，并交唐英设计书写于壁瓶之上。据《清宫造办处活计清档》载，乾隆七年(1742)十月二十三日，“司库白世秀、副催总达子来说太监高玉交御制诗一首，传旨：将此诗交与唐英烧造在轿瓶上，用其字并宝，尔酌量收小，其安诗地方并花样亦酌量烧。”即指此事。其后十二月十七日，唐英完成十二件轿瓶送呈皇帝御览。可见轿瓶的制作不同于一般的大运瓷器，是经过乾隆皇帝的亲自设计、下旨，督陶官亲力亲为制作而成的贡御之器。

　　清乾隆 御制粉彩“龙马负图”瓷板座屏 L56.5×34.5×88cm

　　估价：RMB3,000,000-5,000,000

　　本品瓷板胎质洁白细腻，采用粉彩装饰，画面用青、绿、蓝、灰、红、黑等多种彩料绘出高山、流水、楼阁、苍松、嶙石、仙人、仙鹿。远景与近景结合。颜色深浅与山水画用墨深浅一样，层次清晰。远山高耸入云，山间枝叶繁茂，近景仙人老者，表情丰富。整幅图景如中国古代山水画，传统绘画技法和西洋技法相结合，应是宫廷画师出样，交御窑厂定制的“画意”瓷板。纹饰主题绘“龙马负图”，可见五老相聚松下，仙鹿逡巡山中。龙马负图是根据古代传说“河图洛书”而绘制。古代儒家迷信传说伏羲氏时，有龙马从黄河出现，背负“河图”，有神龟从洛水出现，背负“洛书”，二者都是“天授神物”。绘画细致入微，颜色艳丽，为清乾隆瓷板画之精品，极为难得。